Племенной гайдаж / Tribal hidage

 

Transactions of the Royal Historical Society, Vol. 21 (1971), pp. 133-157

 

 

Термин "гептархия", придуманный Джоном Селденом в XVII веке для описания политических подразделений Англии в период обращения англосаксов в христианство, плотно вошел в обиход последующих поколений историков и до сих пор оказывает влияние на наше мышление. Как бы ни было привлекательно это слово для историографа, с чисто исторической точки зрения его давно пора отправить на достойный отдых, поскольку его несостоятельность стало очевидным с тех пор, как сэр Генри Спелман, знаменитый современник Селдена, опубликовал документ, известный как "Племенной гайдаж".

Племенной гайдаж – это перечень поземельной подати, в конце VIII века составленный для Оффы, последнего из мерсийских бретвальд. Это обширный архив, в котором перечислены не менее тридцати пяти различных народов, населяющих (за исключением Корнуолла к западу от устья реки Кэмел) всю Англию к югу от Хамбера, и каждому из этих народов назначено округлённое количество гайд – единиц оценки налогообложения и других государственных повинностей. Как точнейший кадастр и подробнейшая запись исторической топографии этот документ для своего периода не имеет аналогов во всей западной Европе. И, тем не менее, он был недооценен английскими историками. После издания Спелмана им, похоже, не особо пользовались до 1848 года, когда Дж. М. Кембл рассмотрел его в своей замечательной книге "Саксы в Англии". За ней в 1884 году последовала статья У. де Грея Берча (1). После этого появились общие комментарии ряда ученых, наиболее полезными из которых являются работы Г. М. Чедвика (2), Дж. Браунбилла (3) и Ф. М. Стентона (4). С тех пор появилось несколько разъяснений по отдельным моментам, но пока вряд ли можно сказать, что Племенной гайдаж в полной мере повлиял на изучение англосаксонской истории. Его не сочли нужным включить в недавний сборник английских исторических документов, где он в один момент был отвергнут редактором (5).

Племенной гайдаж / Tribal hidage

No.	Название	Гайдаж	Предполагаемое местоположение
I	Myrcna lands	30 000	Долина реки Трент и земли к юго-востоку.
II	Wocen sætna	7 000	От района Роксетера на север до реки Мерси.
III	Westerna	7 000	Между рекой Северн и валом Оффы.
IV	Pecsætna	1 200	Пик-Дистрикт.
V	Elmedsætna	600	Лидс и Элмет.
VI, VII	Lindes farona and heath feld land	7 000	Линдси и Хэтфилд Чейз.
VIII	Suth gyrwa	600	Фенланд к востоку от Питерборо.
IX	North gyrwa	600
X	East wixna	300	Фенланд по обе стороны реки Уз в современном Кембриджшире
XI	West wixna	600
XII	Spalda	600	Район Спалдинга, в Холлленде, Линкольншир.
XIII	Wigesta	600	Приходы Виггенхолла в болотах Норфолка.
XIV	Herefinna	1 200	Лесистая территория Хантингдоншира и Нортгемптоншира.
XV	Sweordora	300	Уиттлси-Миар, Хантингдоншир.
XVI	Gifia	300	Долина реки Ивел, Бедфордшир.
XVII	Hicca	300	Район Хичина, Хартфордшир.
XVIII	Wihtgara	600	Остров Уайт.
XIX	Noxgaga	5 000	Район Уокингема, Беркшир и Уокинг, Суррей.
XX	Ohtgaga	2 000	Восточная половина Суррея.
		66 100
XXI	Hwinca	7 000	Вустершир, Глостершир и часть Уорикшира.
XXII	Ciltern sætna	4 000	Чилтерн-Хилс.
XXIII	Hendrica	3 500	Северный Оксфордшир.
XXIV	Unecung-ga	1 200	Бакингемшир.
XXV	Arosætna	600	Район реки Эрроу, графство Уорикшир.
XXVI	Færpinga	300	Район Чарлбери, Оксфордшир.
XXVII	Bilmiga	600	Район около Белмсторпа, Ратленд.
XXVIII	Widerigga	600	Виттеринг и Веррингтон, Соук-оф-Питерборо.
XXIX	East willa	600	К востоку и западу от реки Кэм, Кембриджшир.
XXX	West willa	600
XXXI	East engle	30 000	Восточная Англия.
XXXII	East sexena	7 000	Эссекс, Мидлсекс и большая часть Хартфордшира.
XXXIII	Cantwarena	15 000	Кент.
XXXIV	Suth sexena	7 000	Сассекс.
XXXV	West sexena	100 000	Уэссекс.
		242 700	(recte 244 100)

В настоящей статье рассматривается топография Племенного гайдажа с целью иллюстрации этого документа в качестве исторического источника. Основные факты, представленные в документе, перечислены во второй и третьей колонках прилагаемой таблицы, из которой видно, что сохранившаяся форма перечня написана на древнеанглийском языке, причем названия большинства королевств и княжеств (principalities) даны в родительном падеже множественного числа, часто в очень искаженной форме. В конце первых двадцати названий приводится суммированный итог гайдажа, указанный без ошибки в 66 100 гайд. Далее следуют еще пятнадцать названий, после чего делается второе суммирование, дающее неверную сумму в 242 700 гайд; правильная цифра ­– 244 100 гайд. Поскольку суммирование написанных прописью чисел невозможно, а арабские цифры не использовались на Западе во время составления документа, в первоисточнике суммы гайдажа должны были быть написаны римскими цифрами. Результаты сложения римскими цифрами, как известно, подвержены ошибкам; задача была вдвойне сложной для составителя гайдажа из-за задействованных больших цифр – computi той эпохи показывают, что с числами, превышающими десятки тысяч, работали редко (6). Сумма сложения в середине списка позволяет предположить, что первоначально названия были выстроены в две колонки: двадцать имен в первой и пятнадцать во второй. Такое расположение можно ожидать в додатском computus из какого-нибудь мерсийского монастыря, который вполне мог послужить одним из образцов для сохранившегося манускрипта, крупные разделы которого по сути своей являются пасхалистическими таблицами. Таким образом, нет никаких оснований предполагать, что после первых двадцати наименований топографическая привязка прерывается.

Хорошо известно, что за исключением грамот, иллюстрирующих период мерсийской гегемонии, до наших дней дошло совсем немного документов. Однако есть серьезные основания полагать, что в Племенном гайдаже представлен полный, хотя и искаженный отчет не только обо всех провинциях Мерсийского королевства, но и обо всех его периферийных подчиненных территориях в период, когда мерсийское господство простиралось от Хамбера до Ла-Манша и от Восточной Англии до самого Уэльса. По сути, у нас есть, если только правильно ее интерпретировать, базовая основа, на которой можно построить полную реконструкцию политической географии Южной Англии конца восьмого века. Осталось только идентифицировать названия территорий и установить их границы, и пазл готов. К сожалению, хотя и можно быть уверенным (судя по суммарным значениям в гайдаже), что ни один из кусочков не пропал, точное расположение некоторых из них остается под вопросом. Тем не менее, без излишних усилий эти вызывающие сомнения детали могут быть подогнаны достаточно близко, чтобы создать узнаваемую картину.

В решении этой задачи нам помогает то, что перечень, составленный в некой примитивной форме топографической последовательности, начинается с самой Мерсии и идет по спирали по часовой стрелке изнутри наружу; в этом порядке перечислены западные, северные и восточные зависимые территории, после чего перечень переходит на юг, к острову Уайт. Затем он движется вдоль южной стороны долины Темзы к землям хвиккан, возвращается к Чилтерн-Хилс на север от Темзы и, охватив некоторые неизвестные народы в южных срединных землях, снова огибает восточные болота, чтобы перечислить отдаленные королевства на востоке, юго-востоке, юге и юго-западе. За редким исключением, ни один элемент топографически не отделен от своих ближайших соседей по перечню.

При определении границ этих политических единиц точное разграничение обычно затруднено, а зачастую и невозможно, и границы, показанные на прилагаемой карте, – не более чем максимальное приближение к истине. Тем не менее, есть некоторые общие положения, представляющие большую ценность для определения местонахождения этих древних народов, которые можно резюмировать следующим образом:

 

(a) Крупные реки обычно использовались в качестве границ, особенно между северными и южными или восточными и западными территориями одной племенной группы (7).

(b) Границы диоцезов десятого и более поздних веков иногда формировались на основе политических границ седьмого и восьмого веков.

(c) Границы графств одиннадцатого века, особенно на юге и западе, часто увековечивали гораздо более ранние политические границы.

(d) Свидетельства грамот имеют максимально возможную ценность, и ими ни в коем случае нельзя пренебрегать.

(e) Данные о топонимах также представляют большую ценность, но их применение требует большой осторожности, особенно если формы названий искажены в той же степени, что и в Племенном гайдаже. В таких случаях выводы, сделанные исключительно на основе этимологии, имеют меньшую ценность, чем те, что подкреплены изучением исторической топографии. В связи с этим, изречение Экволла "имя племени редко и только при особых обстоятельствах входит в топонимы местности, населенной этим племенем" можно с определенной осторожностью применять для подкрепления выводов, сделанных на основе других типов свидетельств (8).

 (f) При нынешнем уровне знаний археологические данные играют лишь незначительную роль в интерпретации Племенного гайдажа. Несомненно, с годами они будут приобретать все большее значение.

 (g) Границы между различными народами могли меняться и менялись в результате военных и политических достижений, но общая тенденция была направлена на их сохранение.

 

 

 

 

 

 

Рассмотрим теперь эти названия в порядке их упоминания в Племенном гайдаже и обсудим имеющиеся свидетельства об их топографии.

 

 

Перечень начинается с собственно Мерсии, но ее территория претерпела колоссальное расширение по сравнению с двумя областями в 7000 гайд и 5000 гайд к северу и югу от реки Трент, которые составляли Мерсийское королевство в середине седьмого века (9). Это расширение, должно быть, происходило на юг вдоль Уотлинг-стрит в сторону Лондона, поскольку со всех остальных сторон Мерсию окружали народы, которые, несмотря на подчинённое положение, сохранили свои самобытность и границы. Эти подвергшиеся ассимиляции племенные группы представляли собой небольшие низкоорганизованные формирования срединных англов. На прилагаемой карте эта ассимилированная территория, состоящая из 18 000 гайд, которая была поглощена Мерсийским королевством в период между правлениями Вульфхере и Оффы, названа Внешней Мерсией (Outer Mercia). Непосредственно в Племенном гайдаже срединные англы представлены только изолированными народами фенланда и несколькими незначительными племенными формированиями, проживавшими вдоль восточных границ Хвикке и в долине Верхней Темзы.

 

 

Здесь, как и во многих других местах Племенного гайдажа, форма названия искажена, а буква "r", должно быть, выпала из текста (10). Это был народ, получивший свое имя от одинокой возвышенности Рекин (Wrekin), чье название, как и название близлежащего римского города Роксетер (Wroxeter), – производное от британского Virocon(ium) (11). Видимо, это была самая южная точка их территории, поскольку монастырь Уэнлок лежал уже на землях магонсетанцев. Граница, похоже, проходила вдоль крутого склона Уэнлок Эдж, поскольку в X веке Кардингтон в долине Эйп Дейл принадлежал вреокенсетанцам (Wreocensætan) (12). Также как и Черч-Эштон близ Ньюпорта (13), но вряд ли граница проходила намного дальше на восток. На западе четкой границей служил вал Оффы. Информации о северных границах не сохранилось, но поскольку вал Оффы тянулся до самого моря, вполне возможно, что вреокенсетанцы занимали все земли до полуострова Уиррал (14) включительно.

 

 

Нет сомнений, что перед нами древнее название магонсетанцев (Magonsætan), народа, проживавшего в районе Магана, ныне Монд, в семи милях к юго-востоку от Леоминстера. Житие святой Мильдбурги XI века, опираясь на гораздо более ранний ныне утраченный материал, первым из упоминаемых их королей называет Меревалха, rex Westehanorum. Название звучит искаженно, и похоже, что анонимный автор приложения к Флоренсу Вустерскому, имевший доступ к источникам, не дошедших до нас, был на шаг ближе к правильной версии, когда называл того же короля Westan Hecanorun rex и перечислял магонсетанских епископов под общим заголовком "Hecana". Название в дальнейшем было увековечено в поддельной грамоте из Уинчкомба, CS, 338, в которой епископства приводятся в форме родительного падежа множественного числа.  В другом месте приложения к Флоренсу Меревалх назван rex West-Anglorum, и это этнически и топографически правильное описание (15). Подобно тому, как гевисы стали известны под именем западных саксов, чтобы соответствовать восточным и срединным саксам, точно так же мы ожидали найти народ, называющий себя западными англами, чтобы соответствовать восточным и срединным англам, и вот они здесь. Так ли это на самом деле?

В этой связи мы вынуждены немного углубиться в поиски объяснения загадочного слова "Гекана". Считается, что провинция Магонсетан граничила с епархией Херефорда (16), описанной в приложении к Беде как "eis populis, qui ultra amnem Sabrinam ad occidentem habitant", принадлежащая тому народу, который живет за рекой Северн на западе (17). Сегодня мы располагаем ранним перечнем епископов, написанным между 811 и 814 годами, в котором название этой епархии представлено как Uestor E..., причем последние четыре буквы, к сожалению, стерты (18). В более позднем перечне, написанном ок. 934-937 гг., это название звучит как Uuestor Elih (19); по всей видимости, переписчик, как и мы, был озадачен тем, что скопировал со своего образца, и нам досталась вторая и наиболее важная половина названия в этой раздражающе неопределенной форме.

Когда письменные материалы нас не устраивают, мы прибегаем к помощи топографии. Взгляд на карту показывает, что если западные "геканы" стали магонсетанцами, то восточные "геканы" были народом, известным впоследствии как хвиккане (Hwicce). Приняв во внимание всевозможные этимологические тонкости, можно предположить, что слово Hecana фактически представляет собой искаженное Hwiccena, древнеанглийскую форму родительного падежа множественного числа племенного названия Hwicce. Для иного вывода топография оставляет нам крайне мало возможностей.

Меревалх, первый упомянутый король Западной "Геканы", как полагают, благоденствовал около 625-675 гг. Название "Хвикке" впервые упоминается Бедой в 730 году. Магонсетанцы не упоминаются в письменных источниках до грамоты 811 года (20). Отсутствие этого названия в Племенном гайдаже говорит о том, что на момент составления этого документа оно еще не вошло в широкое употребление. Поэтому наша вполне обоснованная гипотеза заключается в том, что народы восточных и западных хвикке (возможно, вместе с вреокенсетанами) составляли изначальные племенные группы западных англов, и что король западных хвикке в середине седьмого века объявил себя rex West-Anglorum.  Позднее восточные хвикке стали монопольно пользоваться племенным именем, отбросив его префикс. Западные же хвикке (West Hwicce) стали чаще именоваться Westerna, а на рубеже VIII века начали называть себя по имени Маганы, столицы своего племени.

Независимо от того, будет ли принята целиком вся гипотеза, свидетельства таковы, что в идентичности Westerna и Magonsætan сомнения нет. В состав княжества Магонсетан входили Ярхилл на реке Фром к востоку от Херефорда (21) и Стонтон-он-Эрроу у валлийской границы (22). Эти границы можно определить с некоторой степенью точности. На западе в период Племенного гайдажа пролегал вал Оффы, несмотря на то, что ранее магонсетанцы проникали на территорию Уэльса (23). На юго-востоке и северо-востоке граница проходила по реке Северн. Сохранилось подробное описание восточных границ, составленное в середине XI века (24). На севере магонсетанцам принадлежали Линен, Корв Дейл и Мач Уэнлок (25), однако Кардингтон, расположенный по другую сторону Уэнлок Эдж, уже нет (26).

 

 

По общему мнению, речь идет о Пик-Дистрикте в Дербишире. Значительная его часть была малонаселенной, и 1200 гайд, вероятно, занимали гораздо большую площадь, чем аналогичный гайдаж в большинстве других провинций. На севере лежала Нортумбрия, на северо-востоке – провинция Элмет. На юге и востоке располагались северные мерсийцы, а между ними – густой Шервудский лес; на западе находилсь вреокенсетанцы. Ранних записей о жителях Пика не сохранилось, однако их археология недавно была рассмотрена Одри Озанн (27).

 

 

До своего завоевания в начале седьмого века нортумбрийским бретвальдой Эдвином Элмет был британским королевством (28). На его общее местоположение указывают деревни Барвик-ин-Элмет и Шерберн-ин-Элмет к востоку от Лидса, а упоминание Беды предполагает, что вся область Лидса находилась в пределах этой провинции (29). Представляется вполне вероятным, что Элмет простирался на юг до земель между Хэтфилд Чейз и поселенцами Пика, однако точные границы определить невозможно.

 

 

В своем чрезвычайно важном исследовании "Линдси и его короли" сэр Фрэнк Стентон привел веские основания того, что границы древнего королевства Линдси совпадают с границами современных райдингов Линдси в графстве Линкольн (30). Он отметил, что "среди всех древнейших английских королевств только Сассекс окружен более четко выраженными и труднопреодолимыми препятствиями, чем те, что окружают Линдси", а его описание пограничной линии заслуживает того, чтобы быть процитированным in extenso:

 

'Линдси и Холленд разделены широким участком болота, непригодным для проживания в ранние, да и в средние века. Почти до самого Линкольна река Уитхем, граница между Линдси и Кестевеном, окаймлена полосой болот шириной около четырех миль. За городом древний канал, известный как Фосс-Дайк, на протяжении почти четырех миль образует границу между Линдси и Кестевеном. Далее граница, которая ныне отделяет Линдси от Ноттингемшира, произвольно проходит по песчаной полосе, большая часть которой была мелиорирована только в XVIII веке, до самого Трента. На протяжении следующих пятнадцати миль Трент образует границу, которая затем изгибается на запад, включая остров Эксхолм в состав Линдси. Фактически граница проходит по пустошам Хетфилда и низинам между Трентом и Узом, что было обусловлено медленным процессом мелиорации. В прежние времена Эксхолм был настоящим островом, куда было легче добраться из Линдси через широкое русло Трента, чем из Дейры через дикие затопленные болота. Наконец, после коварных петляний, граница вновь соединяется с Трентом через древнее русло реки Дон, и так проходит до Хамбера, великого раздела между северными и южными англичанами со времен эпохи Беды'.

 

 

Здесь мы переходим к первым представителям большой группы народа срединных англов, населявших болота к югу от Уоша. Необходимо помнить, что с VIII века топография сильно изменилась, во-первых, из-за заиливания устьев рек, что привело к радикальному изменению их течения по материку, а во-вторых, из-за осушения болот, что привело к мелиорации очень большой территории вокруг границ Уоша. Отсутствие коммуникаций в англосаксонский период привело к изоляции и сохранению на болотах племен, которые смогли удерживать свою автономию долгое время после того, как их более крупные и уязвимые соседи с возвышенностей были поглощены Мерсией и потеряли свою идентичность.

Гирве – самый известный из этих народов. Аббатство Питерборо располагалось, по словам Беды, in regione Gyruiotum (31), а поздние, но надежные источники помещают Кроуленд on middan Gyrwan felle (32). От Беды мы также узнаем, что народ гирве был разделен на северных и южных уже около 660 года (33), и можно быть вполне уверенным, что разделительной границей была река Маст, протекавшая от Питерборо чуть южнее Кроуленда до Уоша, по руслу, близкому к современному течению реки Нен. Далее к югу Gyruwan fen формировало восточную границу Конингтона в Хантингдоншире (34), что позволяет предположить, что дорога Ermine Street, идущая здесь вдоль края болот, формировала западную границу Гирве.

Поздние записи Эли подразумевают, что провинция Южного Гирве была сопряжена с островом Эли, но это, несомненно, возникло в результате необоснованного вывода Томаса Элмхема из рассказа Беды об основании аббатства Эли. Эли находился слишком далеко на юге, чтобы быть на территории Южного Гирве, южной границей которого, вероятно, было старое русло реки Западный Уз (36).

 

 

Provincia Wissa упоминается в Житии Гутлака, написанном Феликсом в восьмом веке, в главе 53, из контекста которой можно предположить, что эта провинция находилась вблизи Кроуленда. Все издатели Жития начиная с болландистов сходятся во мнении, что название связано с Уизбичем (Wisbech) в Кембриджшире и протекающей рядом рекой Уисси (Wissey) в Норфолке. Профессор Уайтлок расширил бы территорию этого племени, включив в него реку Грейт-Уз (37). Это вполне возможно, во-первых, потому что направление протекания нижнего течения Уисси в восьмом веке далеко не однозначно, а во-вторых, потому что название реки Уз может происходить от того же корня, что и Уисси (38).

Этимологически несложно отождествить "Виссу" Феликса с Виксной из Племенного гайдажа (39). Топографические соображения делают эту идентичность настолько определенной, насколько это вообще возможно в ранней англосаксонской истории. Предполагается, что "Висса" Феликса находится недалеко от Кроуленда, Уизбича и реки Уисси; Виксна в Племенном гайдаже ассоциируется с Гирве и Спалдой.

Более того, две половины Виксны названы восточной и западной, значит, граница между ними проходила с севера на юг. Думается, что эти две части провинции, как у народа гирве и мерсийцев, были разделены рекой; во время миграции племя, проникающее вглубь страны по судоходной реке, вполне могло поселиться на обоих ее берегах. При существующем уровне знаний выяснилось, что в VIII веке река Кэм (тогда Гранта) протекала мимо Эли и объединялась с Малым Узом, образуя реку под названием Велл Стрим; та, в свою очередь, по мере течения на север соединялась сначала с Уисси, а затем с Западным Узом; весь этот речной поток стекал на север мимо Уизбича в Уош. Если Велл Стрим разделяла провинцию Виксна, как это, по-видимому, и было, то западную часть, состоящую из 600 гайд (как сказано в Племенном гайдаже), следует отождествлять с островом Эли, который во времена Беды оценивался в 600 гайд (40). Восточная часть Виксны могла располагаться между Уизбичем, Тетфордом и Литлпортом (41).

 

 

Исследователи сходятся во мнении, что речь идет о регионе вокруг Спалдинга, в Холлленде – административной части Линкольншира. В восьмом веке Спалдинг располагался непосредственно на побережье Уоша (42). В результате миграции представители спалдингов основали небольшие поселения в Хантингдоншире, Ноттингемшире и Йоркшире (43).

 

 

Я считаю вполне вероятным, что эта провинция располагалась на болотистой местности Норфолка, где к двенадцатому веку насчитывалось не менее четырех поселений под названием Виггенхолл (44). Значение первого элемента неясно, но форма Wigrehala из книги Судного дня показывает, что второй элемент был древнеанглийским halh, одним из ранних значений которого было "изгиб берега или залив" (45). Во времена Племенного гайдажа этот район располагался на крутом изгибе морского побережья Уоша. Восточная граница, возможно, проходила по тропе Педдарс-Уэй и валу Девилс-Дайк.

 

 

На одном из этапов передачи текста была допущена орфографическая ошибка, и, по всей видимости, это название представляет херстингов, лесных жителей, которые дали свое имя деревушкам Олд Херст и Вудхерст в Хантингдоншире, а позднее – двойной сотне Херстингстоун (46). Эта лесистая местность простиралась на запад до Нортгемптоншира.

 

 

Это небольшое племя обитало в районе Сворд-Пойнт на побережье озера Уиттлси-Миар, между херстингами и южными гирве (47).

 

 

Еще одно небольшое племя, обитающее в долине реки Ивел в Бедфордшире (48).

 

 

Это племя располагалось чуть далее на юг и занимало впадину в меловой кайме Лондонского бассейна, образованную долиной реки Хич (Hiz), притока Ивела. Вероятно, его центром был Хичин, в котором в середине десятого века была построена главенствующая церковь (49). Хич Вуд, расположенный к югу от Оффли, возможно, составлял часть его территории (50).

 

 

С точки зрения этимологии, очевидным выбором для Wihtgara является остров Уайт (Wight). Возражений по этому поводу два: (а) Беда приписывает острову 1200 гайд (51), (б) логично предположить, что он включен в общее количество гайд, приписанное в Племенном гайдаже Уэссексу.

Чтобы разобраться со вторым возражением, прежде всего, необходимо отметить, что Уайт имел совершенно особую раннюю историю; первоначально его заселяли юты (52). Предположительно, Wihtgarabyrig находился на этом острове (53). Вплоть до 730 года его епископство считалось независимым от Винчестера (54), и даже в X веке Уайт иногда рассматривался отдельно от остальной части Уэссекса (55).

Теперь о расхождении в оценке гайдажа. Решение этого вопроса требует временного переключения нашего внимания с Племенного гайдажа на более широкие горизонты. В своей Historia Ecclesiastica Беда приводит следующие цифры по гайдажу:

 

Южные саксы	7000	Англси	960
Южные мерсийцы	5000	Мэн	300	+
Северные мерсийцы	7000	Танет	600
		Уайт	1200
		Эли	600
		Селси	87
		Иона	5

 

Кроме сведений об отдельных угодьях, Беда не приводит никаких других данных. Можно заметить, что пять указанных локаций в правом столбце – острова; Селси был полуостровом – практически островом, как отмечает Беда (56), а Эли являлся центром сильно заболоченной местности, которая из-за своей труднодоступности стала называться островом Эли.

Англси и Мэн были завоеваны Эдвином, королем Нортумбрии, за несколько лет до 632 года. Эдвин, пятый бретвальда, был первым нортумбрийцем, носившим этот титул; за ним последовали Освальд и Освиу, который утратил бретвальдство в 657 году.

Historia Ecclesiastica Беды, написанная в 731 году, была прочитана в черновом варианте королем Кеолвульфом Нортумбрийским. Я предполагаю, что в качестве источника Беда использовал Племенной гайдаж, составленный во время бретвальдства одного из трех  этих нортумбрийцев, т.е. в 632-657 гг. Вполне возможно, что список был неполным, однако в него вошли крупные острова, расположенные вокруг английского побережья, и эти цифры были приведены Бедой. Конечно, только бретвальда мог установить единую систему налогообложения на Ионе (57), Танете, Уайте, Англси, Мэне, а также в Эли и Мерсии в самом сердце Англии. Но налицо – цифры 300, 600, 1200 и 7000, и именно эти цифры характеризуют Племенной гайдаж, составленный во времена господства мерсийцев.

Здесь возникает новое понятие термина "бретвальда" – владыка, взимающий дань со своих подвластных королевств и оценивающий их обязательства в соответствии с единой для всех системой. Именно это единообразие позволяет предположить, что изначально гайдаж был введен бретвальдой, а не отдельными королями и князьями внутри своих собственных королевств и провинций. Безусловно, Англси и Мэн были оценены нортумбрийским бретвальдой. До их завоевания они не находились под властью германских народов, а после завоевания у них не было независимого германского правителя.

Поэтому представляется, что приведенные Бедой гайдажи – это нортумбрийские оценки, установленные в 632-657 годах. И нет причин полагать, что после завоевания бретвальдства мерсийцами, потребовался какой-то общий радикальный пересмотр оценок гайдажей. Примечательно, что Сассекс получил одинаковую оценку в обоих гайдажах. Что же касается Уайта, то это особый случай. Известно, что его население было истреблено Вулфхере Мерсийским в 685-686 годах и заселено людьми с материка. Другие незафиксированные катастрофы также не исключены; нетрудно заметить, что 1200 гайд Беды в течение следующего столетия были заменены оценкой в половину этой суммы.

 

 

Итак, мы достигли двух названий, которые Стентон назвал самыми нарочитыми загвоздками во всем списке (58). Их объединенные гайдажи образуют такую территориальную единицу, которую обычно относят к независимым королевствам и крупным княжествам – Эссекс, Сассекс, Линдси, Хвикке, Магонсетан. Исходя из этого, мы с полным основанием можем считать их подразделениями одного и того же народа.

Эти названия в их нынешней форме, очевидно, искажены, и, пожалуй, наиболее вероятное изменение Noxgaga связано с начальной буквой "N", которая, как я предполагаю, должна читаться как древнеанглийская "wenn". По топографическим соображениям есть все основания для того, чтобы разместить Ноксгага в районе Вокингема и Вокефилда в Беркшире и Вокинга в Суррее. В Вокинге находился монастырь c переселенцами из Питерборо (59), а Суррей, конечно же, находился под властью Оффы, как известно из грамоты, в которой он делал пожалования Вокингу (60). Трудно представить, какие еще территориальные единицы, упомянутые в Племенном гайдаже, могли бы вместить Суррей внутрь своих границ. Думается, можно принять отождествление Noxgaga=? Woxgaga=? Woxinga=Wocchingas как наиболее удовлетворительное решение для этого неимоверно сложного названия.

В случае с Ohtgaga мы находимся в еще большем затруднении, и о его местоположении нет никакой уверенности. Можно ожидать, что элемент Oht- превратится в топоним Ox-, как в случае с Oxhill в Уорикшире. Имя Octha или Octa встречается в ранних кентских королевских генеалогиях (61), в связи с чем Джоллифф предположил, что между Восточным Сурреем и Кентом существует раннее институциональное сходство (62). По сугубо топографическим соображениям вполне вероятно, что охтгага располагались в Восточном Суррее, и я склоняюсь к мнению, что народы ноксгага и охтгага вместе занимали территорию современных графств Суррей и Беркшир. Это тем более вероятно, что они указаны в Племенном гайдаже между островом Уайт и территорией хвиккан. В 648 году 3000 гайд близ Эшдауна в Беркшире принадлежали западносаксонской короне (63), но в 661 году они были разорены Мерсией (64), и, возможно, после этого временно обрели некоторую степень независимости.

 

 

Здесь мы наконец-то вернулись на terra firma, поскольку по всеобщему мнению, эта запись в перечне – княжество Хвикке, краткую историю которого недавно реконструировал профессор Финберг (65), а границы подробно описал покойный профессор А. Х. Смит (66). В целом, его границы, по-видимому, совпадали с границами ранней епархии Вустера, которая в 1291 году включала Вустершир, небольшую часть западного Оксфордшира, юго-западный Уорикшир и Глостершир, за исключением тех частей, которые находились к западу от реки Ледон и к западу от реки Северн ниже Минстерворта.

Западные границы Хвикке уже были описаны довольно подробно, когда речь шла о Магонсетане. На севере пределы княжества, несомненно, проходили по современной границе графства Вустершир; на востоке его границы совпадали с границами Аросетана, но при этом включали Хидкот (67) и Дейлсфорд (68) (оба в Глостершире) и Дорсингтон (69), Тредингтон (70) и Шипстон-он-Стур (71) (все в Уорикшире). Уичфорд в Уорикшире, в семи милях к востоку от города Мортон-ин-Марш, находился на границе, которая опоясывала лес Уичвуд в нескольких милях к югу. Его название сохранилось в деревнях Милтон-, Шиптон- и Аскот- "под-Уичвудом", расположенных в долине реки Эвенлод, которая, должно быть, в этом месте формировала границу Хвикке, поскольку Чарлбери на восточном берегу реки находился уже в провинции ферпингов (Faerpingas).

На юге между Уэссексом и Мерсией долгое время велись споры о владении верховьями долины Темзы и Мальборо-Даунс. Земли к юго-востоку от устья Северна, которые позже стали территорией народа хвикке, были отвоеваны у бриттов сначала западными саксами в битвах при Барбери-Касл (Уилтшир) в 566 году (72) и при Дирхеме (Глостершир) в 577 году (73); эта вторая победа предоставила западным саксам Глостер, Сайренсестер и Бат. Однако в 592 году бритты отбросили западных саксов в первой битве при Wodnesbeorg (74), а в 628 году мерсийцы пришли с севера и разбили западных саксов при Сайренсестере (75). Вероятно, в дальнейшем их граница с Уэссексом сохранялась по линии Восточного Уонсдайка (Wodnesdic), проходящей через Мальборо-Даунс к верховьям реки Кеннет (76). В третьей четверти того же века западные саксы вновь завоевали западную часть этой территории, вероятно, во время правления короля Кентвине, и основали там в Мальмсбери в 675 году аббатство (77), но мерсийцы вскоре восстановили контроль, и самые ранние пожертвования в Мальмсбери были из владений хвиккан, пожалованные королем Этельредом Мерсийским или с его согласия (78). К 688 году Малмсбери вернулся в руки западных саксов (79); мерсийцы в 715 году попытались вновь утвердиться в этом районе (80), но не добились успеха, о чем свидетельствуют последующие западносаксонские земельные пожалования Мальмсбери (81), и вполне вероятно, что они отступили к линии верхней Темзы, которая должна была стать постоянной границей между Хвикке и вилсаетанами Уилтшира. Когда в 802 году элдормен хвиккан попытался пересечь границу у Кемпсфорда, его встретил и разбил элдормен Вилсетана (Wilsætan) (82). В 825 году произошла последняя битва между королями Уэссекса и Мерсии (83). Место битвы при Роутоне, на окраине Мальборо-Даунс, находится недалеко от Барбери-Касл, где почти три века назад западные саксы впервые сражались за эти земли. Поражение мерсийцев при Роутоне не только решило вопрос о владении спорными территориями, но и ознаменовало конец господства мерсийцев.

Из вышесказанного следует, что к моменту составления Племенного гайдажа южная граница Хвикке уже была установлена по руслу верхнего течения Темзы. Южную оконечность провинции составляла территория вокруг Бата, где хвиккане в 675 году основали аббатство (84), менее чем через три месяца после основания западными саксами Мальмсбери. Король мерсийцев Бургред держал двор в Бате до 864 года (85). Дальше на северо-запад земельные пожалования хвиккан Уэстбери-он-Трим (86) и Хенбери (87) свидетельствуют о том, что граница с Уэссексом в устье реки Эйвон была установлена достаточно рано.

 

 

Гайдаж, назначенный этой племенной группе, слишком велик для жителей, населявших только холмы Чилтерн-Хилс, и скорее всего, они занимали еще и все угодья между хребтом Чилтерн и рекой Темзой (88). Их восточная граница будет рассмотрена позже, когда подойдет очередь восточных саксов. Ciltern sætan – народ срединных англов, который населял самые южные пределы территории, простиравшейся от Уоша.

 

 

Это племя и следующее за ним в перечне гайдажа остаются не идентифицированными, и можно только догадываться об их возможном местонахождении. В перечне они появляются между Хвикке и обитателями Чилтерна, с одной стороны, и Аросетаном и ферпингами Уорикшира и Оксфордшира – с другой, и на карте для них между этими народами и землями Внешней Мерсии места предостаточно.

Название "Хендрика" может иметь схожую этимологию с названием Хиндрингем в Норфолке, которое Экволл выводит из древнеанглийского Hindringas "люди, живущие за" холмами, возле которых расположено это место. Таким образом, хендриканцы могут быть народом, живущими за хребтом Чилтерн-Хилс. В данном контексте "за" означает равнинные земли к северо-западу от склона, простирающиеся на запад до долины Темзы, и довольно далеко на север, учитывая, что гайдаж составляет ровно половину того, что назначено крупным политическим образованиям.

 

 

Это дикое по звучанию название может быть только результатом искажения, произошедшее при записи текста. Пожалуй, наиболее вероятным является изменение второй буквы с "n" на "u". А если предположить, что вторая буква "u" первоначально читалась как "li" (оба варианта исправления можно отстаивать на палеографических основаниях), то мы получим имя Uuecling-ga, которое может представлять Wæclingas из Сент-Олбанса (ранее Uæclingacæstir) и Уотлинг-стрит. По этой причине я определил местонахождение "Unecung-ga" в районе Уотлинг-стрит к северу от Чилтерн-Хилс. Тем не менее, его место в перечне позволяет предположить, что это племя, наряду с хендриканцами (Hendrica), относилось к срединным англам.

 

 

По общему мнению, это небольшое племя занимало долину реки Эрроу в Уорикшире, гранича с территорией Хвикке.

 

 

Напротив этого названия в Племенном гайдаже имеется более поздняя маргиналия, в которой говорится, что ферпинги происходили из срединных англов. Это утверждение, несомненно, основано на сообщении Беды, в котором говорится, что Диума, епископ мерсийцев и срединных англов, умер "среди срединных англов, в области под названием ‘у феппингов’" (89). В перечне мест упокоения святых X века говорится, что мощи Диумы похоронены в Чарлбери, Оксфордшир, и это заставило сэра Фрэнка Стентона расположить ферпингов Племенного гайдажа в Чарлбери и его окрестностях (90), на границах земель хвиккан. Судя по названию, Фепстон в Вустершире был колонизирован представителями этого племени.

 

 

До сих пор это место обнаружено не было, но его расположение в Племенном гайдаже позволяет предположить, что находилось оно рядом с видерингами (Widerigga) и виллами (Willa). Единственный сохранившийся топоним в этой области, отдаленно созвучный с «Билмига», – Белмсторп в Ратленде, который Экволл считает составным: первый элемент его английский, а второй – скандинавский. Он выводит английский элемент из личного имени Беорнхельм, но не включает в свое исследование его раннее написание Belemesthorpe в записи, сделанной в двенадцатом века о торговой сделке, датированной около 1020 года (91). Это название более нигде не встречается и не имеет удовлетворительной этимологии, и, тем не менее, представляется вполне возможным, что билминги располагались именно здесь (92).

 

 

Отождествление Стентоном названия этого племени с Виттерингом (Wittering) и Веррингтоном (Werrington), которые находились на территории ныне упраздненной области Соук-оф-Питерборо (Soke of Peterborough) (93), было общепринятым, что подтверждает, что в этом разделе Племенного гайдажа речь снова идет о малых княжествах срединных англов на востоке Фенланда. Трудно сказать, занимали ли видеринги всю территорию, описанную Бедой как provincia quae vocatur in Undalum (94), но доподлинно известно, что в десятом веке восемь сотен Ундла включали две сотни, ставшие в дальнейшем Соук-оф-Питерборо (95).

 

 

Это название явно связано с рекой Велл Стрим (Well Stream). Я уже рассматривал подробную топографию в другой публикации (96) и доказывал, что в восьмом веке это название могло также применяться к верхним притокам Велл Стрима, включая реку Кэм (тогда она называлась река Гранта). Весьма вероятно, что народ виллов населял всю территорию будущего графства Кембриджшир к югу от пустошей, и что именно река Кэм разделяла их на восточную и западную части.

 

 

Огромную величину назначенного Восточной Англии гайдажа, вдвое превышающего Кент и более чем в четыре раза – Эссекс, Сассекс и другие схожие королевства, не стоит беспечно сбрасывать со счета из-за чрезмерно высокой погрешности. Восточная Англия, несомненно, была богатейшей частью Англии во времена составления Книги Судного дня, и вполне вероятно, что ее процветание сложилось еще до датских вторжений. Достаточно вспомнить сокровища, погребенные в кенотафе одного из ее королей в Саттон-Ху.

Восточная Англия была отделена от Эссекса рекой Стоур и разделена на северную и южную части рекой Уэйвни. Саффолк и Норфолк, между тем, не упоминаются по имени до середины XI века, хотя королевство довольно рано обзавелось двумя епархиями, и, похоже, их границы соответствовали более поздним политическим подразделениям. Первоначально земельные владения королевского дома находились на территории, сосредоточенной в устье реки Дебен на юго-восточном побережье, позже известной как "пять сотен Уиклоу". На этих землях они обосновались сначала в Хельмингеме (97), а затем ближе к побережью в Рендлесхеме, который стал их главной королевской резиденцией. Королей восточных англов хоронили или увековечивали памятниками в Снейпе или Саттон Ху. Позднее один из королей почил в Блайтборо, а другой родился в Бьюезе. На западе Восточная Англия граничила с Фенландом, где проживали племена срединных англов.

 

 

Восточные саксы времён Племенного гайдажа населяли Эссекс, Мидлсекс и почти всю территорию современного Хартфордшира. Первоначально Суррей тоже принадлежал восточным саксам, но довольно рано был ими утрачен, хотя и продолжал входить в состав Лондонской епархии, которая первоначально называлась епархией восточных саксов (98). Несмотря на своё древнее подчинённое положение по отношению к восточным саксам, ранние грамоты прилагают все усилия, чтобы признать срединных саксов отдельным народом (99). Это не относится к жителям области, которая стала Хартфордширом, из чего можно сделать вывод, что всё, кроме северо-западной территории (которая была разделена между Ciltern sætan и Hicce), до датского вторжения в девятом веке считалось частью Эссекса (100). Одна примечательная грамота, сохранившаяся в описи памятников собора Святого Павла, сообщает, что в 704 году территория восточных саксов простиралась вплоть до Хемел-Хемпстеда у подножия Чилтерн-Хилс (101). Брэфинг (Braughing) тоже был частью Эссекса (102), поэтому вполне вероятно, что церковь в Сент-Олбансе, о которой упоминает Беда, была восточносаксонским учреждением (103).

 

 

Народ, именуемый кантвара (Cantwara), населял Кент и Кентербери. Древняя береговая линия этого королевства сильно отличалась от современной. Шеппи состоял из нескольких островов, Танет был островом (со своей собственной земельной оценкой в 600 гайд во времена Беды), а болота Ромни и Уолланда были в большинстве своем покрыты водой. Таким образом, во времена Племенного гайдажа значительная часть нынешнего графства находилась под водой (104). Кентская  оценка в 15000 гайд могла быть получена довольно приблизительно, путем умножения цифры 7000 (стандартная земельная оценка в других королевствах) на два. Местные жители вели счет в сулунгах, и один сулунг в этот период считался эквивалентом двух гайд (105). Граница с Сассексом проходила по заболоченной местности у побережья (106) и по сильно заросшему лесом Уилду внутри страны, и нет оснований полагать, что она существенно отличалась от современной. Таким образом (как следует из названия), Тентерден, расположенный недалеко от границы, был пастбищем для свиней жителей Танета, Хартли – жителей Чарта (107), Сандхерст – жителей Икхема (108), Спелдхерст и Рустхолл – жителей Холлинга (109), все упоминаемые локации расположены в Кенте.  Границу Суррея в этот период также легко определить: Бексхилл находился в Кенте (110), как и Бромли с его свиными пастбищами в Пенсхерсте и Эденбридже (111). Кройдон, однако, принадлежал  уже Суррею (112).

 

 

Гайдаж южных саксов оценивался Бедой в 7000 (113). Он отмечал, что их территория простиралась от Кента до Уэссекса и что граница между южными и западными саксами проходила по материковой части напротив острова Уайт (114). Чуть дальше к северу сассекская деревня Марден (др.-англ. (ge) mære dun, 'пограничный холм') сохранила демаркационную линию, однако в других местах границу Сассекса с Уэссексом и Сурреем нельзя проиллюстрировать древними топонимами или свидетельствами грамот (115). Между тем, нет никаких оснований подозревать, что она радикально отличалась от современной границы графства.

 

 

Огромная величина оценки подати западных саксов заставила Дж. Браунбилла считать эту запись "ошибочной редакторской вставкой, сделанной, возможно, во времена Альфреда" (116). Его мнение поддержали более поздние комментаторы, назвавшие ее "вероятно, поздней интерполяцией" (117), добавленной в "более позднее время" (118). Подобные утверждения не выдерживают критики, поскольку эта цифра была включена в итоговую сумму в конце гайдажа; если бы запись об Уэссексе была поздней вставкой, то, так же как и эта сумма, ipso facto была сделана и более ранняя сумма в середине перечня (119). Если принять установленный в ходе настоящей работы факт, что гайдаж включает все территории, подвластные мерсийскому бретвальде, для которого он был составлен, то Уэссекс должен был быть включен в первоначальный перечень.

Тем не менее, как показывает взгляд на представленную карту, эта цифра вызывает беспокойство. Если (для наглядности) мы назначим провинциям Хэмпшир, Уилтшир, Дорсет, Сомерсет и Девоншир налоговую оценку земель в размере 7000 гайд каждой, т.е.  аналогичную той, которую Племенной гайдаж устанавливает восточным и южным саксам и народу хвикке, то получим в общей сложности 35000 гайд, к которым можно добавить в качестве щедрой оценки 3500 гайд для половины Корнуолла, находившегося в то время в руках западных саксов. Как ни старайся, трудно предположить, что Уэссекс VIII века насчитывал в общей сложности свыше 40000 гайд; более того, сохранилось немало ранних грамот, содержащих сведения о гайдаже некоторых уэссекских поместий, чтобы понять, что истинная цифра вполне могла быть значительно меньше этой (120).

Напрашивается вывод, что цифра, назначенная Уэссексу в Племенном гайдаже, не является суммой земельных оценок отдельных владений, входящих в это королевство. Мерсийский бретвальда наложил эту огромную подать не в качестве комплимента западным саксам; его намерением, несомненно, было собрать как можно большую дань со своих главнейших соперников, в отличие от его обращения с мелкими королевствами и княжествами вблизи своего дома. Не исключено, что высокая земельная оценка бывших независимых королевств Кент и Восточная Англия обусловлена аналогичными соображениями. Он утверждал свою победу над потенциальными соперниками за верховенство.

Это подводит меня к последнему вопросу данного исследования. До сих пор я приписывал Племенной гайдаж правлению короля Оффы Мерсийского, не приводя никаких доказательств своего выбора. На самом деле, явных доказательств и не существует. Давным-давно Стентон перечислил альтернативные варианты: Вульфхере (правил в 657-674 гг.) и Этельбальд (правил в 716-757 гг.) (121). Первый вариант, как кажется, можно решительно исключить, поскольку в Племенном гайдаже нет ничего, что указывало бы на факт его составления до эпохи Беды. Необходимо учесть время на расширение самой Мерсии с 12000 гайд, зафиксированных Бедой, до 30000 гайд Племенного гайдажа, ассимиляции племенных групп срединных англов, а также время на полное становление княжеств Хвикке и Магонсетан на территории, которая до середины седьмого века оставалась землей бриттов.

Поэтому выбор стоит между Этельбальдом и Оффой, а, сопоставив гайдаж с другими свершениями этих двух монархов, можно безоговорочно отдать предпочтение последнему. Весь этот документ несет на себе печать властности в сочетании с выдающимися административными способностями, и его можно отнести к политической безопасности последнего десятилетия правления Оффы. Он был последним мерсийским бретвальдой, и скорей всего, этот перечень подати для Мерсии дошел до нас уже в окончательном виде (122).

 

Стилтон, Питерборо

 

 

 

 

(1) Journal of the British Archaeological Association, xl (1884), pp. 29-31. Спелман издал по поздней латинской версии, а Бирч отредактировал лучший из сохранившихся текстов, написанный на староанглийском языке почерком первой четверти одиннадцатого века. Эта рукопись (British Museum Harley 3271, fo. 6v) была описана N. Ker, Catalogue of Manuscripts Containing Anglo-Saxon (Oxford, I957), pp. 309-12. Факсимиле опубликовано в English Historical Review (далее EHR), clx (1925), facing p. 497, и в R. H. Hodgkin's History of the Anglo-Saxons (2nd edn, Oxford, 1935), pl. 53. Лучшее издание представлено в W. de Gray Birch's Cartularium Saxonicum (London, 1885-99; далее CS, документы представлены по номерам), no. 297, не содержащем явных неточностей. CS, 297A, 297B – поздние латинские версии, не имеющие самостоятельной ценности.

(2) The Origin of the English Nation (Cambridge, 1907), pp. 6-11.

(3) EHR, xxvii (1912), p. 625; clx (1925), pp. 497-503.

(4) F. M. Stenton, Anglo-Saxon England (2nd edn, Oxford, 1947), pp. 292-94.

(5) English Historical Documents, vol. I, ed. D. Whitelock (London 1955, pp. 10-11 (далее EHD).

(6) Возможно, для сложения больших чисел использовалась какая-то форма счётов. Операции на abacus сводились к умножению и делению, и сомнительно, что он широко использовался на Западе в этот период.

(7) Список древних межевых рек см. в D. P. Kirby, The Making of Early England (London, 1967), pp. 240-42.

(8) E. Ekwall, 'Some Notes on Place-Names containing Tribal Names', Namn och Bygd, xxiv (1936), pp. 178-83; 'Tribal Names in English Place-Names', ibid., xli (1954), PP. 129-54. Я должен поблагодарить профессора Кэмерона за эти ссылки и за любезно предоставленные фотокопии. Экволл использует свое изречение, чтобы доказать, что Саксхем в Саффолке, Сакстон в Кембриджшире и Сакбридж в Боттишеме, Кембриджшир, "могли быть местами саксонских поселений, сохранившихся на территории англов", что подразумевает, что они находились со стороны англов на древней границе между восточными саксами и восточными англами. Он также предполагает, что Энглтон в Стаффордшире был поселением срединных или восточных англов в древних границах Мерсии, и что, наоборот, название деревни Маркфилд в Лестершире сохранило свидетельство ранней миграции группы мерсийцев на территорию срединных англов. Он применяет схожие доводы, предполагая, что Вихнор в Стаффордшире и Уистон в Нортгемптоншире возникли в результате миграции групп хвиккан из своих родовых угодий, а Фепсон в Вустершире находился за пределами изначальных земель ферпингов. К примерам Экволла, касательно народа хвикке, можно добавить двойную сотню Хвиккесли, которая составляла самую северную оконечность Нортгемптоншира во времена Судного дня, см. C. Hart, The Hidation of Northamptonshire (Leicester, 1970), карта на форзаце. Это название сохранилось в Витчли-Хит, ныне в Ратленде. Ф. М. Стентон предположил, что миграции такого рода могут объяснить некоторые из серьезнейших проблем англосаксонской археологии; cf. 'The English Occupation of Southern Britain', в Preparatory to Anglo-Saxon England, ed. D. M. Stenton (Oxford, 1970), p. 270, n. 4.

(9) Bede, Historia Ecclesiastica (далее HE), bk III, c. 24.

(10) Это название написано как (in) Wreocensætan в CS, 487, подлинной грамоте 855 года, сохранившейся в Картуларии Хемминга.

(11) Раквордайн (Wrockwardine) близ Веллингтона также увековечил это название. Профессор К. Джексон в книге Language and History in Early Britain (Edinburg, 1953), pp. 601-2, относит это заимствование в древнеанглийский язык к середине седьмого века, что позволяет предположить, что материал, лежащий в основе Племенного гайдажа, едва ли был составлен до этого периода.  

(12) CS, 1119.

(13) Ibid.

(14) Это объясняет вторжение "язычников" в провинцию народа вреокенсетан в 855 году, о котором говорится в CS, 487. Набег, несомненно, был совершен норвежцами из Ирландии, проникшими туда через устья рек Мерси или Ди. Похоже, нет никаких свидетельств в пользу утверждения профессора Х. П. Р. Финберга о том, что "Мерсия никогда не достигала западного моря" (Lucerna, London, 1964, p. 66), если только он не имел в виду собственно Мерсию, без учета ее подвластных провинций.

(15) Подробнее об этом см. замечательную главу профессора Финберга о 'The Princes of the Magonsæte', в The Early Charters of the West Midlands (Leicester, I96I), pp. 217-24 (далее ECWM).

(16) F. M. Stenton, 'Pre-Conquest Herefordshire', in Preparatory to Anglo-Saxon England, ed. D. M. Stenton (Oxford, 1970), p. 194.

(17) HE, bk v, c.23.

(18) British Museum, Cotton MS. Vespasian B vi, fos 108-109.

(19) Cambridge, Corpus Christi College MS. 183, fos 61-64. И этот, и коттоновский списки были опубликованы Р. И. Пейджем в Nottingham Medieval Studies, x (1966), pp. 6-10; их датировка и взаимосвязь обсуждаются ibid., ix (1965), pp. 73-76. Я должен поблагодарить профессора Буллоу (Bullough) за то, что он обратил мое внимание на этот факт.

(20) CS, 332, подлинник и адаптированный текст.

(21) CS, 332; ECWM, p. 140.

(22) CS, 1040; ECWM, p. 141. Внимание привлекает сноска Бёрча к его изданию этой грамоты – любопытный пример раннего исследования англосаксонской топографии.

(23) Смотри главу 'Mercians and Welsh', в Finberg's Lucerna, pp. 66-82.

(24) ECWM, pp. 225-27.

(25) ECWM, pp. 197-216.

(26) CS, 1119.

(27) Medieval Archaeology, vi-vii (1962-63), pp. 15-52.

(28) Nennius, Historia Brittonum, ed. T. Mommsen (Monumenta German Historica, Auctores Antiquissimi, xiii, Part I, 1894), p. 206.

(29) HE, bk II, c.14.

(30) Essays in History presented to Reginald Lane Poole, ed. H. W. C. Davis (Oxford, 1927), pp. 136 ff., переиздано в Preparatory to Anglo-Saxon England, ed. D. M. Stenton (Oxford, 1970), pp. 127-35. То, что Холланд и Кестевен изначально были совершенно обособлены от Линдси, подтверждается их церковной историей, рассматриваемой Стентоном в Anglo-Saxon England, p. 49.

(31) HE, bk IV, c.6. Утверждение Беды было принято на веру и скопировано местным летописцем из Питерборо в начале двенадцатого века. Смотри The Chronicle of Hugh Candidus, ed. W. T. Mellows (Oxford, I949), pp. 4, 5, 14, 160.

(32) Liber vitæ: register and martyrology of New minster and Hyde abbey, Winchester, ed. W. de Gray Birch (Hants Record Soc., 1892), p. 88.

(33) HE, bk IV, c.19. Беда сообщает, что в это время южные гирве находились под властью своего собственного princeps, и можно не сомневаться, что и другие малые племена, упомянутые в Гайдаже, также имели свою собственную правящую семью, которая, вероятно, была династической, как и в более крупных племенных группах, чьи королевские генеалогии сохранились.

(34) CS, I003; C. Hart, The Early Charters of Eastern England (Leicester, 1966, hereafter ECEE), pp. 23-24.

(35) Chadwick, op. cit., подробнее в E. Miller, The Abbey and Bishopric of Ely (Cambridge, 1951), pp. 8-12.

(36) О древнем русле реки Западный Уз смотри карту в H. C. Darby, The Medieval Fenland (Cambridge, 1940), p. 97.

(37) EHD, i, p. 713, n.2.

(38) ECEE, p. 153.

(39) Эта идентичность подтверждается П. Хантером Блэром в книге An Introduction to Anglo-Saxon England (Cambridge, 1956), p. 254.

(40) HE, bk IV, c.19.

(41) См. также обсуждение в моей готовящейся к изданию работе Hidation of Cambridgeshire. На втором издании Ordnance Survey Map of Britain in the Dark Ages, 1966, названия племен Wixna, Wigesta, Færpinga, Bilmiga и Willa объединены в группу вокруг Лестера. Мне не удалось выяснить, чем это было обусловлено.

(42) См. карту на фронтисписе издания H.E. Hallam "The new lands of Elloe" (Leicester, 1954).

(43) Ekwall, 'Tribal Names in English Place-names', Namn och Bygd, xli, pp. 147-48.

(44) Следует признать, что ранние записи свидетельствуют о том, что в норманнский период этот район был малонаселенным; cf. D. C. Douglas, 'The Social Structure of Medieval East Anglia', in Oxford Studies in Social and Legal History, ed. P. Vinogradoff, ix (Oxford, 1927), p. 120. Однако нет никаких оснований полагать, что в VI-VIII веках она была менее привлекательна для поселенцев, чем остальная часть болот.

(45) Cf. Bede, HE, bk III, c.25, 'Strenaeshalc, quod interpretatur Sin Fari'.

(46) The Place-Names of Bedfordshire and Huntingdonshire, ed. A. Mawer and F. M. Stenton (Cambridge, 1926), pp. xviii, xix.

(47) Ibid. Сворд-Пойнт (Sword Point) лучше всего показан на карте Уиттлси-Миар (Whittlesey Mere) восемнадцатого века, составленной Джоном Боджером.

(48) Ibid.

(49) The Place-Names of Hertfordshire, ed. J. E. B. Gover, A. Mawer, and F. M. Stenton (Cambridge, 1938), pp. xvi, xvii, and CS, 812.

(50) F. Seebohm, The English Village Community (London, 1883), map facing p. 426. В этой книге кратко изложена ранняя история Хитчина.

(51) HE, bk V, c. 16, где Беда упоминает, что раньше это было самостоятельное королевство.

(52) HE, bk I, c.15.

(53) Anglo-Saxon Chronicle (далее ASC), sub anno 530, 544.

(54) HE, bk V, c.23.

(55) Symeon of Durham, Historia Regum, ed. T. Arnold, ii (Rolls Series, 1885), p. 393. Отсутствие Ратленда в этом списке широв, а также гайдаж, приписанный Уилтширу, позволяют предположить, что образец был составлен в X веке, хотя дошедший до нас текст относится к середине XII века.

(56) HE, bk IV, c.13.

(57) Адомнан, аббат Ионы, был первым автором, применившим термин imperator к нортумбрийскому бретвальде; см. E. John, Orbis Britannie (Leicester, 1966), pp. 9 ff. Вся эта глава книги Джона имеет отношение к моему нынешнему доводу относительно природы бретвальдства.

(58) Anglo-Saxon England, p. 293.

(59) F. M. Stenton, 'Medeshamstede and its Colonies', Historical Essays in honour of James Tait, ed. J. G. Edwards, V. H. Galbraith, and E. F. Jacob (Manchester, 1933), pp. 313-26.

(60) CS, 275.

(61) Kenneth Sisam, 'Anglo-Saxon Royal Genealogies', in Proc. Brit. Acad., vol. 39 (I953), pp. 324-25.

(62) J. E. A. Jolliffe, Pre-Feudal England: The Jutes (Oxford, 1933), PP. 77, 81, 91, 97.

(63) Запись из западносаксонской летописи, сохранившаяся в ASC 'A', s.a. 648.

(64) Ibid., s.a. 661.

(65) ECWM, pp. 167-80.

(66) The Place-Names of Gloucestershire (Cambridge, 1965), pp. 31-33.

(67) CS, 134.

(68) CS, 139.

(69) CS, 127.

(70) CS, 183.

(71) CS, 205.

(72) ASC s.a. 566; о месторасположении см. Stenton, Anglo-Saxon England, p. 28, n. 1.

(73) ASC s.a. 577.

(74) Деревня Олтон Прайорс (Alton Priors, Wilts.), рядом с Уонсдайком; ASC s.a. 592.

(75) ASC s.a. 628. Сайренсестер так и остался под контролем мерсийцев, и спустя два столетия Ассер описывал его находящимся на территории Хвикке: Asser's Life of King Alfred, ed. W. H. Stevenson (Oxford, 1904), p. 47.

(76) См. так же J. N. L. Myres, 'Wansdyke and the Origin of Wessex', in Essays in British History, ed. H. R. Trevor-Roper (London, 1964), pp. 1-28, и его Anglo-Saxon Pottery and the Settlement of England (Oxford, 1969), pp. 117-18. Эти статьи иллюстрируют, сколь сложно соотнести современные археологические знания об этом периоде с известными историческими рамками.

(77) HE, bk V, c. 18; CS, 37.

(78) CS, 54, 58, 59, 65; ECWM, p. 31; H. P. R. Finberg, The Early Charters of Wessex (Leicester, 1964), p. 249 (далее ECW).

(79) CS, 63, 70-71; ECW, pp. 69-70.

(80) Вторая битва при Wodnesbeorg; ASC s.a. 715.

(81) CS, 170, 181, 185.

(82) ASC s.a. 802.

(83) Битва при Ellendune; ASC s.a. 825. Локация места битвы, предложенная Тейлором (C. S. Taylor), основана на данных книги Судного дня и подтверждается CS, 447, датированной 844 годом, CS, 948, датированной 956 годом.

(84) ECWM, pp. 172-75.

(85) CS, 509; Тейлор первым указал на значимость грамоты, см. Gloucestershire Studies, ed. H. P. R. Finberg (Leicester), p. 33.

(86) CS, 274.

(87) CS, 75, 272-73.

(88) Я согласен с Соней Чедвик Хоукс, что знатный вельможа, похороненный в Таплоу у реки Темзы, с самой богатой погребальной утварью, обнаруженной в Англии, не считая Саттон-Ху, вполне мог быть princeps народа Cilternsætan. Medieval Archaeology, xi (1967), h. 66.

(89) HE, bk III, c.2I.

(90) Victoria County History of Oxfordshire, i, p. 378; EHD, i, p. 635. Это, конечно, основано на предположении, что останки Диумы были захоронены рядом с местом его смерти и не переносились впоследствии.

(91) ECEE, p. 245.

(92) Эквалл поместил бы их примерно на 15 миль дальше на север, в Хорблинг и Биллингборо в Кестевене. Namn och Bygd, x1i (I954), P. 148. Если же предположить, что Bilmiga происходят от Billing, то стоит рассмотреть Биллинг Брук в Нортгемптоншире и Хантингдоншире, ср. ECEE, pp. 156, 158.

(93) J. E. B. Gover, A. Mawer, and F. M. Stenton, The Place-Names of Northamptonshire (Cambridge, 1933).

(94) HE, bk V, c. 19; Eddius Stephanus, Vita Wilfridi, c. 66.

(95) C. Hart, Hidation of Northamptonshire (Leicester, 1970), p. 39 n. 3.

(96) C. Hart, Hidation of Cambridgeshire, готовится к изданию, и cf. Hunter Blair, op. cit., p. 254: 'вероятно, в пятом веке река Велл (the Well stream) была главным путем из Северного моря, обеспечивающим доступ к рекам пустоши и, в конечном счете, к гравийным террасам вдоль берегов рек за пределами территории Фенса'.

(97) G. Sarrazin, в Englische Studien, xxiii (1899), pp. 228-30; J. L. N. O'Loughlin, в Medieval Archaeology, viii (1964), pp. 5, 10.

(98) О Сурее см. ECEE, pp. 117-18, 137.

(99) CS, iii: in provincia quæ nuncupatur Middelseaxan (704); CS, 201: in Middil Sæxum (767); Public Record Office E132/3/57 (неизданная грамота короля Оффы Мерсийского, относящаяся к Хармондсворту в Мидлсексе и, по-видимому, подлинная): in provincia Mediterraneorum saxonum (781).

(100) Вполне вероятно, что Хартфордшир был образован Эдуардом Старшим. Название его не упоминается до 1011 года (ASC).

(101) M. Gibbs, Early Charters of the Cathedral Church of St Paul (Royal Historical Society, Camden Third Series, vol. Iviii, 1939), no. J.9.

(102) Ibid., no. J.16.

(103) HE, bk I, c.7. Все древние грамоты Сент-Олбанса в их сохранившихся формах вызывают подозрения, однако нет никаких оснований сомневаться в поздних преданиях о том, что король Оффа Мерсийский основал здесь монастырь в конце восьмого века. См. далее W. Levison, 'St Alban and St Albans', Antiquity, xv (I941), pp. 337-59. Я бы поставил под сомнение утверждение Стентона (Anglo-Saxon England, p. 54), что "на большей части своей протяженности северная граница Мидлсекса представляет собой не что иное, как южный предел привилегированных владений аббатства Сент-Олбанс".

(104) Смотри карту побережья Кента в англосаксонский период в книге П. Хантера Блэра Anglo-Saxon England, p. 247. Однако это предположение основано в основном на геологических соображениях и не учитывает других свидетельств. Согласно карте, Лидд в то время находился под водой, хотя, как известно, он оценивался в три сулунга в подлинной грамоте 774 года, сохранившейся в копии середины X века (CS, 214). Merscware согласно этой грамоте были разорены королем Мерсии Кенвульфом в 798 году (ASC). Опять же, некоторые кладбища, указанные во втором издании карты Британии темных веков картографического управления Великобритании, судя по карте Хантера Блэра, были затоплены в канале Уонтсум. Более крупные и точные карты побережья северо-восточного Кента в языческий период см. в Medieval Archaeology, ii (1958), p. 6, и xi (1967), p. 7; для Ромни Марш – ibid., viii (1964), p. 83. Необходимо детальное исследование английского побережья англосаксонской эпохи, наряду с геологией полностью учитывающее топонимику и археологические материалы.

(105) CS, 341.

(106) Очень содержательный обзор свидетельств, относящихся к границе в Ромни Марш, см. у Николаса Брукса в Medieval Archaeology, viii (1964), pp. 82-83.

(107) CS, 442.

(108) CS, 247.

(109) CS, 260. См. далее Jolliffe, op. cit., pp. 55-59.

(110) CS, 260.

(111) CS, 506; Jolliffe, op. cit., p. 57.

(112) CS, 328; соглашение между королем Кенвульфом Мерсийским и архиепископом Кентерберийским в 809 году было принято на витане в Кройдоне и впоследствии засвидетельствовано Satrapes Cantuariorum в Кентербери.

(113) HE, bk iv, c.13.

(114) HE, bk iv, c.I6.

(115) Профессор Bullough указал мне на то, что епархиальная граница Чичестера (преемника Селси), возможно, сохранила раннюю границу южносаксонского королевства.

(116) EHR, clx (1925), p. 498. Браунбилл, по-видимому, следовал здесь за Кемблом, ср. The Saxons in England (2nd edn, London, 1876), p. 82.

(117) Stenton, Anglo-Saxon England, p. 293.

(118) H. R. Loyn, Anglo-Saxon England and the Norman Conquest (Oxford, 1962), pp. 45, 306.

(119) Вряд ли стоит добавлять, что в древнейшем из сохранившихся текстов Гайдажа нет никаких признаков такой интерполяции. После написания этой статьи я обнаружил, что этот момент не ускользнул от внимания Корбетта и Мейтленда, ср. Domesday Book and Beyond (Fontana edn, London, I960), p. 582, n. 2.

(120) Это мнение сложилось после тщательного изучения ценных перечней профессора Финберга в The Early Charters of Devon and Cornwall (Leicester, 2nd edn, 1963) и The Early Charters of Wessex (Leicester, 1964). В приложении к Burghal Hidage указывается, что в начале десятого века западным саксам было назначено 30 000 гайд, но к этому времени земельная оценка могла быть значительно снижена, Medieval Archaeology viii (1964), p. 87, n. 51.

(121) Stenton, Anglo-Saxon England, p. 294.

(122) Всемерные благодарности профессору Д. Буллоу, который прочитал эту работу в черновом варианте и подверг ее тщательной критике, в результате чего были внесены некоторые радикальные поправки. Большое спасибо профессору К. Камерону, который проработал материал по географическим названиям, а также профессору Х. К. Дарби и его сотрудникам с географического факультета Кембриджского университета за подготовку достоверной копии карты, которая иллюстрирует эту работу. Ответственность за содержание карты и статьи, разумеется, полностью лежит на мне.

Перевод: © britanniae.ru, 2024